1、中国航海学会泉州市政府编泉州港与海上丝绸之路，中国社会科学出版社，2002年9月 当时，元顺帝年迈倦勤，以高丽人后奇氏和太子爱猷识里答腊为首的太子派，逐帝左右，广树私人，与以扩廊帖木儿为首的诸帅派，展开剧烈的争夺最高统治权的斗争，几经反复倾轧，矛盾达到白热化这场斗争直接牵动到当时全国最大的海港泉州泉州港巨额。

2、立宪派虽然可以说是戊戌年间维新派的发展，但与维新派已有很大的不同立宪派已有更宽厚的社会基础，其主干部分是数量日渐扩大，且日趋觉醒的资产阶级其政治改革主张更为明确成熟，尤其是君主立宪制方案已相当完整清楚，且内容充实其思想理论基础已是引自西方的系统完整的近代政治学理论，基本摒弃了传统的经学在组。

3、其实我认为“决定信个教”这个说法本身是有问题的，因为正常的程序应该是在某种机缘下先接触某个宗教，对其进行了解，然后产生兴趣，最后才能产生信仰如果说决定信哪个教，只是为信而信，就失去了意义，也无异于迷信我只是说说自己的一点看法，绝对没有泼冷水的意思，只有赞叹，因为您有对宗教的向往。

4、纯正的基督教必须继承基督教会的真传，自宗徒一代一代传递至今，中间不得间断，也不得另辟蹊径天主教遵从基督的教导，立伯多禄为教会之首教宗继其位，传接至今，已历二百六十四位教宗维持不变而东正教始于1054年分裂之后，在此之前，他们是服从罗马教皇的所以现在东正教实是裂教基督新教则。